Сопротивление хасидизму
Хасидизм с самого зарождения вызывал резкую оппозицию в раввинском истеблишменте.
Митнагдим (миснагдим)
Противники хасидизма получили название митнагдим (в ашкеназском произношении миснагдим - сопротивляющиеся). Они рассматривали хасидов как мессианских раскольников, наподобие последователей Шабтая Цви и Якова Франка. Протест вызывали некоторые теологические нововведения хасидизма. Еще больший протест вызывали новые практики хасидского богослужения и нетрадиционная хасидская вера в непогрешимость и чудотворность своих лидеров.
Миснагдим во главе с «последним талмудистом» ребе Илияху, Виленским Гаоном, опираясь на классические труды талмудистов, полагали веру хасидов в чудеса, творимые их лидерами, опасной ересью. Протест вызывал и стиль одежды хасидов как «неправильный» и «вызывающий ложной набожностью».
Фундаментальный принцип хасидизма о том, что Бог присутствует везде, толковавшийся хасидами строго в духе монотеизма, был истолкован их противниками как еретический пантеизм.
Неоднократно хасидов подвергали херему (анафеме). Запрещалось с ними общаться, жениться и выходить замуж. Преследования хасидов не ограничились лишь религиозными мерами.
Борьба часто сопровождалась физическим насилием с обеих сторон, ложными доносами властям, взятками и различными кознями.
Приверженцы Виленского гаона донесли русским властям, что якобы знаменитый проповедник Лейви-Ицхок Дербаремдикер из Бердичева, собиравший деньги на паломничество в Землю Израиля и на поддержку живших там хасидов, на самом деле турецкий шпион. Дело происходило во время Русско-турецкой войны, и обеспокоенные власти по этапу гоняли старика в Петербург. Заодно по этапу пригнали и доносчика. Ведавшие религиозными делами чиновники не сразу разобрались, что речь идет о религиозном конфликте. Разобравшись, отправили раввинов домой, пригрозив, что писание напрасных доносов может для них закончиться настоящей ссылкой. Однако доносительство не прекратилось. По ложному доносу был арестован и ребе Шнеур Залман из Ляд, основатель Хабада.
| 
